Exister en tant que sujet parlant dans l’hypermodernité
Christine Fourcaud
Université de Reims Champagne-Ardenne, Linguistique, Langue, Parole (LiLPa, UR1339), France
christine.fourcaud@univ-reims.fr
ORCiD : 0000-0001-5147-2284
Abstract
Existing as a speaking subject in the hypermodernity
In hypermodernity, the systematic transformation of temporal structures, the endogenous logic of growth and dynamism, and digital interactions are creating a new mode of being-in-the-world, and reshaping the connection between the speaking subject and their subjectivity. The analysis then focuses on the following themes: (digital) de-subjectification, symbolic violence and semiocapitalism; the denial of otherness and the ethics of the speaking subject.
De-subjectification has both an existential and a politico-ethical dimension. In a digital ecosystem, discursive subjectivities are subject to algorithmic intelligence, which results in their formatting and reduction to the status of commodities. This is related to two concepts: the de-territorialisation of flows (Deleuze and Guattari) and semiocapitalism (Berardi). Besides, hypermodernity is characterised by a profound denial of otherness and the confrontational engagement with the Other, while disembodied communication fosters violence. A constructive definition of hypermodernity should emphasise an openness to otherness for the speaking subject, thus preventing the modern from falling back on a world dominated by standardising technical management which would reduce language to a mere tool and the speaking subject to “a [semiocapitalist] atom in a mute and hostile world” (Rosa 2021). Thus, the challenge for language policies in Europe (and multilingualism) is to re-establish “axes of resonance” between the speaking subject (the being) and the world.
Key words: logos; otherness and ethics of the speaking subject; (digital) de-subjectification; symbolic violence; semiocapitalism; plurilingualism
Résumé
Exister en tant que sujet parlant dans l’hypermodernité
Dans l’hypermodernité, la transformation systématique des structures temporelles, la logique endogène de la croissance et du dynamisme et les interactions numériques créent un nouveau mode d’être-au-monde et remodèlent le lien entre le sujet parlant et sa subjectivité. L’analyse se concentre ensuite sur les thèmes suivants : la désubjectivation (numérique), la violence symbolique et le sémiocapitalisme ; le déni de l’altérité et l’éthique du sujet parlant.
La désubjectivation a une dimension à la fois existentielle et politico-éthique. Dans un écosystème numérique, les subjectivités discursives sont soumises à l’intelligence algorithmique, qui aboutit à leur formatage et à leur réduction au statut de marchandise. Ceci est lié à deux concepts : la déterritorialisation des flux (Deleuze et Guattari) et le sémiocapitalisme (Berardi). En outre, l’hypermodernité se caractérise par un profond déni de l’altérité et un engagement conflictuel avec l’autre, tandis que la communication désincarnée favorise la violence. Une définition constructive de l’hypermodernité devrait mettre l’accent sur l’ouverture à l’altérité du sujet parlant, évitant ainsi au moderne de se replier sur un monde dominé par une gestion technique standardisante qui réduirait la langue à un simple outil et le sujet parlant à « un atome [semi-capitaliste] dans un monde muet et hostile » (Rosa 2021). Ainsi, l’enjeu des politiques linguistiques en Europe (et du multilinguisme) est de rétablir des « axes de résonance » entre le sujet parlant (l’être) et le monde.
Mots clés : logos ; altérité et éthique du sujet parlant ; désubjectivation (numérique) ; violence symbolique ; sémiocapitalisme ; plurilinguisme.